Feuille de route pour l'Apocalypse :
Devant les menaces et l'espoir suscités ensemble par le mythe de l'Apocalypse et de 2012, Natarajan récapitule les moyens de se préparer à d'éventuels bouleversements, tout en restant rivé à l'essentiel, hors contexte historique. La terre doit être transformée, mais le Moi universel demeure identique à lui-même à toutes les époques. Afin que l'avenir n'en détourne pas, l'auteur trace pour les plus exigeants une voie sans voie, où seul le maître intérieur décide, les enseignements devenant à un certain moment des obstacles dans l'exploration de la nature et du moi. Ce livre s'adresse donc à ceux qui ont déjà une expérience de la résistance de la mémoire évolutive à leur aspiration, de la résistance du mental au non-mental, et qui ne veulent pas confondre l'appartenance avec l'identité, pure et absolue. Le danger de l'enfermement dans une voie limitée y est dénoncé. Le formalisme y est condamné, la pensée est représentée comme un obstacle, tout d'abord indispensable au projet de la différenciation individuelle, puis tel un filtre qui empêche la perception pure, du moment, du soi, du Divin. Elle peut être abandonnée, si l'on ne s'attache pas aux représentations, à condition d'avoir une aspiration infaillible. D'autres formes d'intelligence apparaissent alors, qui peuvent soutenir la perception pure au lieu de la desservir, comme le fait l'interprétation de l'ego qui enferme l'univers dans la représentation arrogante que le moi se fait de la « réalité », en fait de simples projections. C'est le traité de l'ouverture totale au réel et au Divin, qui ne s'embarrasse plus ni de paroles fleuries, ni d'itinéraires recommandés, et propose l'expérience pour réconcilier le cœur et l'intellect, l'aspiration et le vécu.
Meditation quantique :
Pour en finir une bonne fois pour toutes avec le mythe de la « méditation » vue comme une panacée, ou un devoir spirituel, cette méthode explique que le cerveau est soumis à différentes contraintes pour interpréter le vécu, et se pose donc la question de l'interactivité entre le cerveau reptilien, le cerveau limbique, et le cortex. La pratique libre de la méditation quantique, hors de la recherche d'un bénéfice spirituel, permet de remonter vers la source des pensées, et de voir s'organiser les différentes motivations du moi aux prises avec le contenu du moment. Permet un travail psychologique profond, et propose d'accéder à une image de soi malléable, qui tient compte du vécu pour se repositionner en permanence. Des indications sont données à la fin pour une pratique assidue, qui peut être brève et irrégulière, le système se déformant s'il est récupéré par l'ego en vue d'un bénéfice. Etant donné que quatre formes différentes peuvent être explorées, en fonction des besoins qui se présentent, cette pratique peut s'adapter à n'importe quel contexte, et subir des différences importantes, de la pratique occasionnelle au travail soutenu, qui n'altèrent en rien les possibilités de découverte. Le besoin de pratiquer, à partir d'un ressenti, doit l'emporter sur toute autre considération, en particulier celle d'obtenir des résultats, ce qui pervertirait les prises de conscience, en laissant le cortex en prise, alors que la procédure permet des échanges entre le subconscient et le conscient, riches d'enseignements.
Guérir par l'éveil :
Petite bible de la différenciation individuelle tournée vers le Divin, cet ouvrage récapitule les connaissances de l'auteur dans de nombreux domaines, et annonce une astrologie suprarationnelle, logique, facile, efficace, pour ceux qui veulent transformer leur personnalité, tout en étant capables de se désidentifier des processus de convoitise, de pensée, et de peur, pour laisser parler le Soi. Ouvre la piste d'une thérapie de l'âme, qui peut se confondre avec une voie spirituelle et l'épauler, pour les personnes aux prises avec de grosses difficultés existentielles, ou convaincues de porter un karma trop lourd.
Les principes de la Manifestation :
Œuvre destinée à entériner le projet supramental sur la terre dans l'intellect futur de l'humanité, plus intuitif et rigoureux à la fois. Les présupposés de la « vie divine » de Sri Aurobindo y sont confirmés, en rappelant les procédures qui permettent à la Conscience suprême de toucher l'être humain pour le transformer. Toutes les voies spirituelles sont ainsi fondues en une seule approche, ce qui permet de trouver sa propre voie en se libérant des autorités. L'histoire humaine y est abordée du point de vue du Divin, et des obstacles qu'Il rencontre dans la différenciation individuelle, l'esprit des races, la résistance de l'élan vital, et l'inertie de la matière. Le potentiel de l'espèce est dévoilé, ainsi que les obstacles à sa manifestation.
Eveil et philosophie :
Pour se libérer de l'attraction de la pensée pour la pensée, et du culte de la représentation de l'histoire, ce livre pointe les échecs de la pensée à percevoir le réel comme un ensemble imprescriptible, et propose en revanche la reconnaissance de l'état non-mental, comme voie d'accès souveraine au réel, insécable (contenant l'histoire, le cosmos, et le Divin à son sommet). Définit une intelligence qui évite toute posture définitive et ne cesse sa quête qu'à l'illumination non-séparative.
Elle devient alors passive et reflète le Brahman, le Soi.
La racine de l'éveil :
Lassé des chicanes sur les itinéraires spirituels déformés par la Tradition galvaudée, l'auteur ramène la question du Soi à la pratique du lâcher prise, l'accueil de la réceptivité, et l'abandon de la volonté d'aboutir dans la voie spirituelle, ainsi qu'à l'observation des processus psychologiques. Il dégage ainsi l'unanimité des voies authentiques, comparées dans un esprit de synthèse, chacune étant adaptée à l'âme d'un peuple, d'une langue ou d'une époque. Le non-mental a en effet été abordé de différentes manières en Asie, mais il demeure égal à lui-même, quelle que soit la voie choisie pour s'en rapprocher. Plusieurs itinéraires sont traités dans leur essence, avant les récupérations liturgiques et doctrinales des « lignées » , afin que chacun puisse comprendre que la révélation du Soi dépend de l'attitude intérieure et non de l'itinéraire suivi, dont beaucoup s'équivalent.
Retour à la source :
Roman refusé par les éditeurs parisiens en 1994, malgré quelques louanges.
Fait le point sur la difficulté de la transmission de la connaissance d'une part, et illustre d'autre part la théorie des guna. Le père personnifie rajas, la mère tamas, et le fils sattva. Fausse autobiographie, bien que la fin tente de restituer le seuil définitif de l'éveil, vécu par l'auteur en 1973. Les exergues en début de chapitre sont plus importantes que la trame du livre, qui ne sert qu'à les dévoiler, et l'auteur a eu le sentiment d'être « inspiré » en les écrivant, et de dévoiler le dessous des cartes... Le reflet d'une époque, avec le triomphalisme béat de la psychanalyse, de l'industrie pharmaceutique, sur fond de haute bourgeoisie libertaire, avec un héros à contre-courant.